山东聊城八角鼓：大运河畔失落的遗韵
信息来源：大众日报八角鼓是盛行于清代的曲艺曲种,相传为旗人打胜仗后犒劳三军的一种说唱形式,以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得 名,开始盛行于北京、天津、东北各地,后又沿运河南下传入山东,流传于聊城、济宁等地。2008年,聊城八角鼓入选第二批省级非物质文化遗产。这一宝贵而 丰富的民族遗产,面临后继无人的局面。为挽救八角鼓,聊城人开始了行动。独具特色的艺术瑰宝东昌
大闸口———古水工遗址会源闸
信息来源：东方圣城网 作者：孙培同在济宁太白楼南偏东方向的老运河里，有个在古代兴修的重要水工建筑物，名叫会源闸、济州中闸，因施工中曾发现闸底部有古井，所以又叫天井闸，而济宁人则俗称为大闸口。会源闸是元代解决济州河水源的汇水口，在运河发展史上有过重要的作用。唐朝时期，就比较注意运河的维修和扩建，其中引水济运就是隋唐大运河所采取的一项重要技术措施。唐武德七年（6
大运河的历史回音
信息来源：财经时报 作者：石彤 大殥京杭大运河在西方被称为“帝国运河”大运河是中国经济与文化的长廊，虽然对它的作用专家学者还有诸多争议，但没有人能够否认，大运河的出现改变了中国政治、经济与文化的格局，千百年来它就这样流淌在中华民族的血脉当中 运河与一个国家经济、文化联系之密切，甚至对民族性格的反映和影响，是如此值得深思。业已存在的争议，则使得大运河的历史和
话说漳卫南河
信息来源：漳卫南运河网 当您打开全国地图，祖国的大好河山展现在您的眼前，您会发现，长江、黄河、淮河的主流都是自西向东流入大海的，而在海河流域有一条河自西南流向东北，这就是漳卫南运河。漳卫南运河位于东经112°～118°，北纬35°～39°，南与黄河、徒骇河、马颊河为邻，北与滏阳河、子牙河接壤，西靠沁河、东临渤海，是海河流域南系的一条主要排洪入海河道。漳卫南
运河帆影
信息来源：北京日报 作者：宋雨菲 摄影师站在今潞城镇杨坨村附近河边面西拍摄。从天津运到的大批货物在此地卸船，用草帘盖着堆放在岸上，等待向北京城内转运。同时，这里也设有渡口，一艘挤满乘客的摆渡船正驶向码头。1870年代大通桥运粮的情景。此片为玻璃底片，曾经有过修整，树的部分有笔触痕迹。1900年大运河上运送美军装备的平底帆船。庚子事变中，八国联军攻陷天津后，用
聊城三次迁徙
作者：高文秀最初的城址聊古庙 聊古庙遗址一、聊城的最初的城址聊古庙聊古庙又名“聊崮庙”是春秋至北魏聊城故城。春秋后期，今聊城一带称为“聊摄”。齐国灭聊国后，始称“聊城”，为齐国西部的重要城邑。聊城城址在聊古庙的时间约为一千余年，距今已二千五百余年。“聊摄”二城名是为了宣扬齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的丰功伟绩而命名。聊城的“聊”最早出现在《左传》：“聊、摄二
隋代永济渠寻踪
作者北馆陶镇政府戴敬仁 隋朝大运河在聊城我们只要一提起大运河，自然就会想到穿境而过的会通河，殊不知这里还有一条隋代开凿的永济渠，它就是位于冠县和河北馆陶县交界部的卫运河。卫运河是由漳河、卫河在冠县秤钩湾汇合而成的一条河，在聊城内长 74.5公里，其上游卫河发源于河南省辉县苏门山百门泉，在聊城内长9.2公里。隋朝统一中国后，为了加强中央
辉煌的隋唐大运河：一半在地上 一半在地下
作者：高文秀隋朝大运河中 国大运河，这个名字，仔细划分，下面有两个系统：一个叫京杭大运河，另一个叫隋唐大运河。它们俩是两个完全不同的运河，时间不同，地理不同，总之，虽然都 叫大运河，但基本上是两个不同的概念和系统。迄今为止，许多人都弄不懂，一提中国大运河，就以为是京杭大运河，根本不知道还有一个什么隋唐大运河。这就需 要细细地剖析和介绍了。隋炀帝是个了不起的帝
黄河下游河道变迁
作者：高文秀从新石器时代开始。当时黄河下游流经河北平原，在渤海湾西岸入海，因两岸未筑堤防，河道极不稳定。据文献记载，黄河曾往返更迭多次流经的有《禹贡》、《山海经·北山经》和《汉书·地理志》中记载的三道。前二道在河北平原偏西，沿太行山麓北流，《山经》大河下游大致北流到永定河冲积扇的南缘，向东经过雄县、霸县一线，到今天天津市区附近入海；《禹贡》大河下游在今深县与
岳飞祖籍是东昌府区岳庄村
作者：齐鲁晚报记者凌文秀岳氏山东聊城世系图从岳氏聊城世系图上可以看出，岳飞祖上至少有六代人在聊城生活过。（家谱由东昌府区旅游局提供，摘自岳珂的《岳氏宗谱》）岳飞是一位精忠报国、名垂千古的英雄，岳庄村是东昌府区湖西办事处一个普通村庄，全村没有一户岳姓人家。但目前，东昌府区旅游局准备在湖西办事处岳庄村筹建岳祖庙，因为全国岳飞思想研究会考证，岳飞的祖籍就在这个岳庄